一天早晨，泰赤乌部的属民锁几罕失刺带着一个叫只儿豁阿歹的青年勇士来见铁木真。铁木真对锁儿罕失剌说：

        “为我脱去，

        脖颈上沉重的木枷，

        为我解下，

        衣领上紧系的枷锁，

        是你父子之恩，

        你为什么这样来得太晚”

        锁儿罕失剌说；“我心中十分信任你。但是你忙什么如果我忙着早来，泰赤乌的首领必然要像吹灰似地加害我留下的妻子和牲畜。现在我不是来了么”

        铁木真觉得他说的有理，便点了点头说：“你说的也对。”铁木真又想起一件事，突然间；“作战时，射伤我的人是谁”

        锁儿罕失刺身边的只儿豁阿歹回答说我。现在可汗你可以杀死我，不过，

        杀死了我，

        只是溅污了巴掌大的地皮。

        倘若饶恕我，

        我愿为你效命。

        我要一马当先，

        横断黑水，

        扶助可汗；

        横断深渊，

        粉碎坚石，

        辅佐可汗，

        叫我到哪里，

        我就到哪里

        去粉碎坚石

        去挖取人心。

        这个回答使铁木真十分赞赏，他说：“几敌人做了害人的事，多隐瞒不露，你如今担白相告，足证你可以为友。”又说，“你叫只儿豁阿歹，现在我为你改名为者别。你的任务是，就像我跟前的者别一样保护我。”者别的意思是“箭簇”，这个青年勇士将以新的名字永垂蒙古骑士的征战史上。

        当泰赤乌贵族阿兀出把阿秃儿等人被追杀时，另一个贵族塔儿忽台乘乱躲进了树林。塔儿忽台就是当年捉获少年铁木真，给铁木真戴上枷锁徇行各处的仇人。可是他刚钻进树林，就破泰赤乌属民，巴阿邻部的失儿古额秃老翁和他的两儿子阿剌黑，纳牙阿捉住了。

        塔儿忽台身体肥胖，不能骑马，父子三人就把他放在车上，准备送到铁木真那里。正在行走之间，塔儿忽台的子弟们从后面追赶上来，想把他夺回去。

        情急之中，失儿古额秃老翁一下子骑到塔儿忽台的身上，抽出刀来说：“你的子弟们要来抢你，而且要杀死我。现在杀死你我是死，不杀你我也是死，不如先杀你我再死”说着用刀对准塔儿忽台的喉咙喉，塔儿忽台吓得向他们的子弟们大声哭叫：

        “失儿古额秃要杀我！我如果被杀，你们要我的死尸有什么用？乘我还未被杀，你们赶快回去！铁木真是不会杀我的。铁木真小时侯被扔在无人的牧地的时候，我看他眼睛有神，面上有光，是一个聪明的孩子，曾把他带回家来，像教二三岁的马驹那样教养过他。那个时候，我要害他易如反掌，但是我教养了他，现在铁木真锅木真心里不会忘记这回事吧！铁木真不会杀我，失儿古额秃要杀我，我的子弟们赶快回去。”

        听到塔儿忽台的哭喊，他的子弟们只好止住脚步，互相说道：”我们是来搭救父亲的生命的，如果父亲被杀，没有气的尸体还有什么用？趋着他还活着，我们回去吧。”于是拍马退走了。

        失儿古额秃父子三人继续带着塔儿忽台前进，走到叫忽秃包勒讷兀惕地方，纳牙阿突然说：“我们捉住了塔儿忽台。可是他是我们的领主。到了铁木真那里，铁木真必定会认为我们捕捉了自己的领主，是没有信义的百姓，将我们杀死。我看还是放了塔儿忽台吧，我们可以这样对铁木真说：我们是为您来效力的，我门曾捉住塔儿忽台，但是他是我们的领主，怎么能把他捉来献给外入呢？为了免受您的责备，就在路上放了他，我们自己来归顺。”

        失儿古额秃和阿剌黑觉得纳牙阿的话有理，就放掉下塔儿忽台，他们来到钦木真处，铁木真询问他们的来由，他们报告了事情的经过，表示：“我们放下自己的领主，现在来给铁木真效力。”铁木真很欣赏纳牙阿见识和作为，说：

        “你们如果把自己的宅主人，

        塔儿忽台捉来，

        我将以你们是不可信任的百姓，

        把你们和你们的同族，

        一起杀掉。

        你们不忍伤害自己的主人，

        放掉了他，

        这是应该的。”

        从此纳牙阿成为铁木真的又一个忠实的那可儿，受到极大的信任。铁木真不允许奴仆伤害自己的主人，即使奴仆这样做是为了表示对铁木真的忠心．他也不能够容忍。这既是草原游牧民族长期以来形成的一种习惯，更重要的是它符合铁木真的利益。

        他效力维护主人与奴仆之间的关系，就是要求自己的属下绝对忠于自己，即使是从敌方阵营前来的投降的人，也要首先表现出忠于自己的旧主人，然后才相信他们会忠于新主人。在铁木真的一生中，他曾经多次强调了这种观念，并且以此网罗了一大批忠心耿耿的那可儿。