在成古思汗建国时,为了加强统治,还设置了司法行政机构,以大断事官为其长官。断事官,蒙古语称为札鲁忽赤,其职责一是掌管民户分封,二是掌管刑罚词讼。
大断事官是蒙古国最大的司法行政长官,相当于汉代官制的丞相。1202年成吉思汗击败塔塔儿后,曾任命他的异母弟别勒古台为断事官,任务是在外面管理事务,审问斗殴、偷盗扣欺骗的案件,现在,成吉思汗要任命管理全国的,职权更加重要的大断事官。
成吉思汗开始分封功臣的时候说:“我的有殊勋的同伴,将予以特殊的赏赐,让博尔术、木华黎走前来”当时月伦夫人的养子失吉忽秃忽正在宫帐内,成吉思汗便命令他的去召唤。
失吉忽秃忽见成吉思汗首先赏赐博尔术扣木华,心中不服,就开口对成吉思汗说:“博尔术、木华黎等人,比我的功劳还大吗我的功劳难道比他们还小吗
我还在摇车里的时候,
就到了你的家里,
如今颔下已生出胡须,
未曾起过三心二意。
我自尿裤子的时候,
就在你的家里,
如今口上已长出胡须,
未曾做过错事;
月伦母亲让我睡在脚后,
像对儿子一样抚养我,
你让我睡在身旁,
像对弟弟一样照看我。
现在怎样赏赐我呢”
成吉思汗听失吉忽秃忽这样说,便下令道:“你不是我的六弟吗?我给你像给亲弟弟一样的一份子。又因为你立下功劳,奖赏九次犯罪不加以罚。蒙长生天的佑护,如今绥服了天下的百姓,你就当我的眼睛和耳朵。从我母来和兄弟、儿子们的有毡帐的百姓中,有门板的百姓,就是定居的民众中,分些属民给你。你所说的话,谁也不许更改。”
接着便任命失吉忽秃忽为全国最高的大断事官,成吉思汗对他说:“在全国的百姓中,惩治盗贼和欺骗者,该处死的就要处死,该惩罚的惩罚。”
又接着说道:”全国的分产、办案之类的事务,都记在青册上。失吉忽秃忽和我商量过的所断的案子,记在白纸青册上的,子子孙孙永远不得更改,有更改的,就要严加惩办”
从此失吉忽秃包成为蒙古国最高司法行政长官。他断案公正,曾给犯人很多帮助和恩惠;为了弄清事实,他屡次告诉罪犯:“不要因为恐惧而招认,不要害怕,要说实话!”
他的断案的方式方法的原则,奠定了蒙古判决案件的基础。失吉忽秃忽后来活了八十二岁,在成吉思汗死后窝阔台汗统治期间,他长期担任断事官一职,管理汉族地区的行政事务,汉人称他为“胡丞相”。
为了维持国家的统治,必须制订法律,蒙古原来没有文字,长期以来奉行着古来的约孙,约孙在蒙古语里是“道理”,“规矩”的意思,就是习惯法。贵族们掌握了统治权以后,他们的口头命令便是法律。
成吉思汗的命令被称为“札撒”,在蒙古语里是“法度”的意思。1203年成吉思汗消灭了克烈部王汗之后,召集大会,订立了完善和严峻的法令,不过那只是较系统地宣布号令而已。
不久蒙古人开始使用文字,才有了成文法。成吉思汗建国时,命令失吉忽秃忽将决定了的事情记在青册上,可以说是那时成文法的开端。
1219年,在成吉思汗西征之前,再次召集蒙古贵族大会,重新规定了领导规则、法律和命令和古代的习惯法。他命令将这些都写在纸上,命名为《大札撤》,加以颁布。
为首的宗王都领有一部《大札撤》,藏在金匮之中,以后凡是遇到新的大汗即位,调动大军,集议大事,他们就拿出《大札撒》,仿照那上面的话行事。此外,成吉思汗还有许多箴言,蒙古语称为“公里克”,也是臣民们所应该遵循的法令。
成吉思汗的《大札撤》现在已经失传,但是在中外史籍中仍然保留了不少札撤和箴言的条款.从中大体可以了解其闪容。例如,札撤和箴言依据蒙古习惯法,要求人们尊重长者,成吉思汗说:”到长者处时,长者没有发言时,不应该先发言,长者发言以后,才应该作适当的回答。”
札撒和箴言保护黄金家族和那颜的统治,规定人们必须留住指定的千户、百户、十户内,不得转移他处,如有违犯、迁移的人都要被处死,收容都也要受到严惩。扎撒和箴言要求人们为统治者竭忠尽力,平时应该像牛犊一样地驯顺。作战时则像扑向野禽的饿鹰。
此外,札撒和箴言还对保护草场和牲畜,生活禁忌等方面做了种种规定:成吉思汗要求全体臣民必须遵照他的命令行事,永远不得违抗,他说:“如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和异密,就是官人,如果不严格遵照法令,国事就将动摇和停顿,他们再想找成吉思汗时,就再也找不到了”
在蒙古国的初期,作为法律的成吉思汗的札撒和箴言对于巩固可汗权利.维护统治阶级的利益,起到了重要作用。后来随着蒙古统治区域的扩大,这些就渐渐地不适适应需要了,但是蒙古贵族在大聚会时诵读大札撒的形式。仍然长久地地保存了下来。
成吉思汗建蒙古国时,蒙古人已开始改变刻木记事的无文字状态,使用文字。建国前两年的1204年,成吉思汗消灭了乃蛮部太阳汗。太阳汗的掌印官是畏兀人塔塔统阿,他怀中揣着印逃亡,被蒙古军擒获。
成吉思汗问他:“太阳汗的人民和疆土都已经归我听有了,你带着印到哪里去呢?”塔塔统阿沉着冷静地回答他说:“这是做臣子的职守,我只想寻找故主交给他,哪里有别的打算?”成吉思汗很赞赏他对故主的忠诚,但不理解印章为什么会如此重要,便又询问塔塔统阿印章的用途。
塔塔统阿告诉他:“经济和粮食的开支,各种人才的委任,一切事情都要用印,为的是作为凭证。”’成吉思汗认为使用印章的确是一个好办法,便把塔塔统阿留在身边掌印,凡有命令都使用印章。
因为塔塔统阿精通本国文字,畏兀字,成吉思汗又命令他教蒙古贵族子弟学习,以畏兀字书写蒙古语。后来又有不少畏兀人充当蒙古贵族子弟的教师,从此出现了用畏兀字书写的蒙古文。
畏兀字即古回鹘字,九世纪中叶起流行于中亚、新疆地区,是一种拼音文字,有字母二十个左右,自左向右竖写。成吉思汗开始采用回鹘子母拼写蒙古语,用以发布命令,登记户口,编制成文法等,有利于国家的统治。
后来畏兀字蒙古文经过长期的改革,日趋完善,一直沿用到今天。蒙古文字的创制和使用,对于蒙古族各方面的发展,都具有不言而喻的重要作用。